“喝茶常态化”的应对策略以及注意事项
文 / 王歪嘴 以前喝茶的待遇只是属于少部分特定群体的，跟在香港能被廉政公署请喝咖啡的情况差不多，请喝茶这种待遇的都是具有一定影响力的公众人物群体，当他们的言论涉及到宗教民族，香港、台湾、新疆、西藏问题，政治体制问题乃至国家高层领导人的某些不能说的内幕的时候，就会被请喝茶。 还有就是某些严令不得公开探讨的历史问题，比如在公开场合或者著作中提及了抗日时期的某些内幕，抗战期间的长春围城，延安整风，以及四九年以后的各种惨绝人寰的屠杀与运动，饥荒与文革等等这些。才会被请去喝茶谈话，代表官方传达对此事的态度和意见，严肃警告勒令闭嘴，写出书面材料做出深刻检讨。 现在不一样了，自从进入互联网时代，民众的所有信息都成为可以被采集到数据库里保存下来的证据，无处不在的定位和监控系统，让全国人民被二十四小时定位监管，全方位无死角的录音录像，互联网技术让奥威尔在《 1984 》里面科幻出来的那个可以严密监控人民的电幕成为了现实。 我们一言一行一举一动都被老大哥看在眼里，每个人每天的吃喝拉撒衣食住行都要随时扫描二维码进行登记，上传到自己的数据库里，几几年几月几号的几点几分零几秒你在什么位置，说了什么做了什么同时间与你在方圆八百米之内的都有什么人。之后你又是在什么时间离开了这里，乘坐的是何种交通工具，走的哪条路路上遇到了多少个红灯多少个绿灯，最后又去到了什么地方，见了什么人说了什么话做了什么事儿。在如今这个盛世之下全部一览无遗。 所以被请去喝茶训话的待遇就飞入了寻常百姓家，你在微博上发出来点自己的或者别人的遭遇，会被喝茶，在微信群里吐槽几句本地的官员领导，会被喝茶。在朋友圈说句交警穷疯了，会被喝茶，在短视频平台发布刚刚录下来的城管围殴小贩、分享学校食堂今天的饭菜里吃出苍蝇等等等等。 就算没有涉及到前面提及的那些方面，没有涉及到宗教、民族、香港、台湾、新疆、西藏还有政治体制司法制度以及国家高级领导人和某些特别严令不得公开探讨的历史问题的，也会随时随地被叫去喝茶聊天接受警告训诫。 像武汉的李文亮医生一样，只不过是在同学群里分享了凭借自己的专业素养分析出来一个无限接近于事实的结论，就会承蒙召唤聆听训斥，认错认怂用在审讯笔录上写下：知道，明白！来抵消关于自己工作前途职称评级以及父母的医疗养老、孩子的入学就业等等全方位的株联，和免于拘留的结果。 通过这十年来的不懈努力，被请去喝茶的待遇，已经不再是少数人